作为一种舶来品，T恤这种服饰在进入中国之初便将其传达生活态度的文化作用一并带入。在美国，人们可以在T恤上对政要、明星等公众人物进行各种形式的表态，也可以对某一公众事件提出不同的看法；即有人将圣母、基督穿在身上体现其虔诚的信仰，也有人穿着印有摇滚乐手头像的T恤满街摇晃。利用T恤表达观点的行为在公民的表达权利之列，有时甚至可以从人们的T恤上看出社会对某一文化现象的态度和关注程度。在中国，T恤还有一个雅号：文化衫，实在是再贴切不过了——百年不变的款式使它作为服装的功能简化到了与白纸一般，某种程度上成为了书写文化态度与展示民意的载体。4月13日，媒体报道有重庆网友为表示反对公交涨价，印制了一批抵制公交涨价的T恤在街头售卖，受到市民追捧。此举引起警方的干涉，T恤被没收。警察在调查的过程中数次表示，“这个事情很严重”。17日，重庆市物价局举行改革主城区公交票价听证会时，一群身穿反公交涨价T恤的重庆市民再次出现在会场外。

    虽然媒体并没有对此间的具体经过进行详细报道，但有一点可以肯定，那就是社会舆论更多的是在支持民意T恤的出现，而穿这类T恤也无需再担心“被抓”了。此事不禁让人联想起此前发生在京城的另一“T恤事件”：3名大学生身着“乙肝求学门”T恤、脸贴白膜摆成“囧”字，在清华校门抗议名校歧视乙肝学生。

    “反对公交涨价”或是“乙肝求学门”，其实与5·12地震后曾出现的“我爱中国”“加油汶川”T恤类似，属于再温和不过的民意表达，理性而真挚。T恤文化的背后，必定隐藏着某种诉求。它应被视作一种善意的建言，得到政府的呵护，而不是受到人为的打压。在信息化时代，从网络表达到表明倾向的T恤，公民表达形态日趋丰富，而如何应对这种不断变化的表达方式，无疑考验着当地决策者的法治水准和执政智慧。